第839章 公羊未来(2)(5 / 6)

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  在下一刻,数位《诗经》博士,却已经起身,来到了那个年轻人面前,长身作揖,见礼拜道:“张子安好!”
  更有韩诗学派的大儒,起身上前,执弟子礼问好:“张子安好,吾师韩翁托吾向张子问好……”
  “韩师托吾,转告张子,若有幸张子莅临邯郸,必扫榻以待,与张子坐而论道!”
  轰!
  无数人震惊,侧目。
  那个大儒,很多人都认识。
  乃是韩诗学派的第四代弟子,当代韩诗学派的精神领袖赵安国的弟子蔡谊。
  而其口中的所谓韩翁、韩师,毋庸置疑当是韩诗学派创始人,诗经系统的巨无霸,曾与董仲舒齐名的汉家鸿儒,第一位诗经博士,韩诗学派的创始人韩婴之孙韩延年。
  韩延年虽然名声不彰,在学术上的造诣也不高。
  但其为人宽仁,平易近人,在燕赵一带,很受人崇拜。
  燕赵人民以‘韩翁’呼之,以示亲近。
  韩诗诸生,更是皆视其为师长!
  如今,这样的人物,居然对一个小年轻以‘张子’呼之。
  无数人屏息凝神,神色紧张。
  …………………………
  张越却只是微微一笑,就朝那几位诗经博士拱手回礼,道:“不敢称张子,愿与诸公,共承圣王之迹而已……”
  诗经,是公认的记录先王之迹的宝典。
  是三代先王,留给后世子孙的指引。
  诗经各派,在这个问题上的认知是相同的。
  就如春秋各派,一致认定,孔子作春秋,乱臣贼子惧一样。
  张越此刻所说的话,落在其他人耳中,不啻核弹一般的影响。
  但……
  诗经诸位博士(江升除外),却都是一副理所应当的模样。
  实在是……
  张越当初,拿出的那篇《诗经序》,太过bug了!
  后世毛诗学派,仗之以横扫诗经所有派系,混一天下的纲领一出现,立刻就吸引了所有诗经学派的注意力。
  后来,张越又是玩起了大派送活动。
  派人给五家诗,每家都送了一份后世成熟的诗经国风划分法。
  这两者加在一起,立刻发生了剧烈的化学反应。
  让各个诗经学派,获之如获至宝。 ↑返回顶部↑


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