第644章 灵感(2 / 5)

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  除此之外,那些在临淄城的商业环境中成长起来的男性,也可以从事种种工坊工作。
  他们应该,都掌握了一定的木匠、泥瓦匠甚至是铁匠技能。
  善于使用和学习各种工匠工具、技术。
  要是能想个办法,从临淄那边搞个十几二十万合格的手工业人口迁徙到新丰……
  张越只是想着这个前景,就忍不住的流下了哈喇子!
  但……
  当他回过头来时,却看到在坐的众人,都是神色严肃,表情肃穆,也连忙收敛心神,表现出一副痛心疾首的模样。
  没办法!
  在如今的汉室天下,仇商的气氛,非常浓烈!
  无论是今文学派,还是古文学派,不管是极左的公羊学派还是极右的左传,乃至于中间派的易经诸派,对于商人,真的是没有什么太多的好感。
  而统治阶级内部,对于商贾的存在,只能用‘仇寇’两个字来形容。
  对商人的态度,无论朝野,都早有共识——去死吧,辣鸡!
  其实,儒家在战国时代,并不怎么仇恨商人。
  甚至,在早期的孔子时代,儒家对商人的态度还是不错的。
  端木赐就是大商人,但一点也不妨碍他成为孔子的弟子,而且在孔门地位不低。
  子夏先生在河东讲学的时候,白圭也曾在其门下听讲,也没有见子夏先生不许白圭旁听。
  孟子周游天下的时候,也没有怎么去歧视商人。
  真正对商人喊打喊杀的是法家。
  从商君开始,法家的政治家就将商人视为国家不稳定的因素与社会混乱的源头、法治败坏的罪魁祸首。
  秦始皇勒石琅琊,其上就有着‘上农除末’的字句。
  上农除末!
  除的是谁?
  当然是商贾!
  在整个秦的统治时期,商人的地位与命运,跌入低谷!
  而到了汉季,对商人的歧视,也不比秦代轻。
  高帝刘邦,甚至曾下达过让天下商人几乎绝迹的法令。
  他命令,所有的商人,必须列市贾肆,以五人一组接受官府的监督和管制。
  一人卖假、居奇,五人连坐。
  很显然,这种严厉的打压政策,马上就引发了西元前的经济危机。
  没有了商人,商品贸易就陷入停滞。 ↑返回顶部↑


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