第174章 到底怎么了?(4 / 5)

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  当公羊学派不行。
  在《公羊春秋》一书中,孔夫子在描述一件事时用的不同的词,都会被以为是别有深意。
  更重要的是,公羊学派的羞耻心特别强烈。
  遇到挫折与失败,他们会去想为什么?
  所以,悄悄的在不为人知的私底下,公羊学派的大儒和巨头们,开始有意的引导门徒去看《管子》《吕氏春秋》甚至是《商君书》了。
  对外,公羊学派的解释是‘它山之石可以功玉’,但实际上却是想寻找一条破解困局的道路。
  毕竟,其实公羊学派也没有想到过,儒家竟能主宰中国两千年!
  如今被徐荣一训斥,贡禹等人立刻就深感无地自容,内心燃起了深深的耻辱感。
  事情没做好,被人骂,这是天经地义的事情。
  至少在此时的公羊学派的学者心里是这样的。
  “那么敢问长者,以长者之见,若新丰欲要治理好,首在何处?”张越抬头问道,他很清楚一个事实——想要阳里放弃蓄奴,解放奴婢那是痴心妄想。
  甚至哪怕是当今天子也办不到!
  所以就暂时放下这个事情,以后再去想办法解决。
  “后生……”徐荣正色的看了一眼张越,道:“老朽退居阳里十余年,后生是第一个问老夫这个问题的人……”
  “欲治理好新丰县,说难也难,说易也易……”
  老将军望着北方,道:“能将渭河凿开,引渭河水入新丰,灌溉土地,差不多就能让万民欢腾了……”
  “若能再将新丰县境内的三条小河与几条溪流连同其他,这便功德无量!”
  “只是……”
  “这个事情,单靠新丰县是做不成的……”徐荣叹着说道。
  作为新丰人,他自然清楚新丰的问题症结所在。
  自耕农的破产与负担的日益加重,导致了大量百姓不得不卖田卖地卖儿卖女卖妻子卖自己。
  阳里因为不靠农业生产生活,所以压根就没有这些问题。
  但其他乡亭,就是一片哀鸿了。
  每年秋八月后,阳里前的道路都会挤满来哀求阳里百姓买下自己的贫民。
  他们已经是无路可走了。
  只剩下这最后一条道路。
  不知道多少丈夫诀别妻儿,多少父母含泪告别儿女。
  嘴上说着:待过几年,我再赎回细君(阿儿)。
  但实际上,却是遥遥无绝期。
  除非他们能铤而走险,去做一些没本的买卖。 ↑返回顶部↑


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