香祖 第37节（3 / 4）
“我未淬炼灵气，精神之中不含实化的五行力量，所以无法真正与之接触。”
“只有筑基之后，炼出法力，才可以借法。”
“真正高明的修士都是利用精神号令天地元气，让它们过来自己动，而不是傻乎乎的费力搬运。”
“但即便如此，我的五行法术也应该会缺乏相关灵根的加持，还是要扬长避短啊。”
念头一动，李柃转为主动搬运那些自然界中各种物质散发出来的香魄。
李柃早就怀疑自己拥有所谓的香灵根，这一下，果然如臂使指。
他一会把它们揉捏成团，一会又在空中撒开，完全不同于此前搬运五行灵气的无力。
“愈发的得心应手了，我的神魂似乎达到了某种临界点。”
此前李柃就已经知晓，修士念力强化到一定程度之后会拥有其他变化，增长的绝不仅仅只是蛮力而已。
罡煞变化只是其一，更为关键的是神识入微的感知，或许自己能够嗅到元气的味道便是此理。
与此同时，神识入微，也意味着自己的力量能够深入作用到更小的物质尺度，实现更多变化。
此前早已有之的野心，自创神通法诀，条件终于成熟！
第32章 众妙化香
自创神通……
李柃对此早有构想，乃是以自身香道基础为体，五行炼气理论，魔道的三宝炼魔诀，万煞化毒功为用，杂糅并济，融会贯通。
“《神农本草经》云，香者气之正，然而斯恶积邪，臭气熏天也有天地大道的奥妙，甚至一些香料本身就是从恶臭物中提取，香气过浓同样会产生恶臭之效。”
“有些香料的来源不可细究，否则纯属自找恶心。”
“比如龙涎香实际上是抹香鲸肠道内的分泌物干燥所得，或吐或拉，出现在外界。”
“古人不知，还一度以为是鲸鱼唾沫或者精华所化。”
“麝香则是林麝之类动物香囊内的分泌物。”
“君子远庖厨，这才是明智之举。”
李柃又想起自己的妻子九公主。
“青丝身上有无形之香，是为德之馨，美之韵，可以为我闻香天赋所感应，呈现出兰桂之质；”
“也有有形之香，却是身体分泌油脂，汗液，激素等物共同作用。”
“梳妆打扮的胭脂水粉，佩戴的香囊，沐浴的香汤，处理衣物的熏香……”
“这些种种混合在一起，形成少妇幽香，我闻之甚喜，但从白狮，花豹二猫的反应就可以看出，它们对此深恶痛绝。”
“或许在它们看来，这根本就不是什么香味，而是一种恶臭。”
这是日常生活之中的事例，但却蕴含着极其深奥的修炼道理。
“香臭本是一体！”
这是李柃悟出的道理。 ↑返回顶部↑
“只有筑基之后，炼出法力，才可以借法。”
“真正高明的修士都是利用精神号令天地元气，让它们过来自己动，而不是傻乎乎的费力搬运。”
“但即便如此，我的五行法术也应该会缺乏相关灵根的加持，还是要扬长避短啊。”
念头一动，李柃转为主动搬运那些自然界中各种物质散发出来的香魄。
李柃早就怀疑自己拥有所谓的香灵根，这一下，果然如臂使指。
他一会把它们揉捏成团，一会又在空中撒开，完全不同于此前搬运五行灵气的无力。
“愈发的得心应手了，我的神魂似乎达到了某种临界点。”
此前李柃就已经知晓，修士念力强化到一定程度之后会拥有其他变化，增长的绝不仅仅只是蛮力而已。
罡煞变化只是其一，更为关键的是神识入微的感知，或许自己能够嗅到元气的味道便是此理。
与此同时，神识入微，也意味着自己的力量能够深入作用到更小的物质尺度，实现更多变化。
此前早已有之的野心，自创神通法诀，条件终于成熟！
第32章 众妙化香
自创神通……
李柃对此早有构想，乃是以自身香道基础为体，五行炼气理论，魔道的三宝炼魔诀，万煞化毒功为用，杂糅并济，融会贯通。
“《神农本草经》云，香者气之正，然而斯恶积邪，臭气熏天也有天地大道的奥妙，甚至一些香料本身就是从恶臭物中提取，香气过浓同样会产生恶臭之效。”
“有些香料的来源不可细究，否则纯属自找恶心。”
“比如龙涎香实际上是抹香鲸肠道内的分泌物干燥所得，或吐或拉，出现在外界。”
“古人不知，还一度以为是鲸鱼唾沫或者精华所化。”
“麝香则是林麝之类动物香囊内的分泌物。”
“君子远庖厨，这才是明智之举。”
李柃又想起自己的妻子九公主。
“青丝身上有无形之香，是为德之馨，美之韵，可以为我闻香天赋所感应，呈现出兰桂之质；”
“也有有形之香，却是身体分泌油脂，汗液，激素等物共同作用。”
“梳妆打扮的胭脂水粉，佩戴的香囊，沐浴的香汤，处理衣物的熏香……”
“这些种种混合在一起，形成少妇幽香，我闻之甚喜，但从白狮，花豹二猫的反应就可以看出，它们对此深恶痛绝。”
“或许在它们看来，这根本就不是什么香味，而是一种恶臭。”
这是日常生活之中的事例，但却蕴含着极其深奥的修炼道理。
“香臭本是一体！”
这是李柃悟出的道理。 ↑返回顶部↑