第四百一十三章善与恶（2 / 2）
在那个时候人们还没有意识到古董的珍贵性，等到大家都认识到了古董的珍贵性了，在这样的情况下，对大家再一窝蜂的跑去古董市场淘换宝贝，这个时候第一批开始收藏古董的人基本上都是发财发的厉害着呢。不过是大家不愿意承认自己的手中有钱而已。
因为基本上在这个时候，手中有钱的那些人的底子都是不算是非常的干净，在这样的一个情况下，大家都是保持得过且过的一个平很好的心理，并不会所跑出来做善事什么的。
这样是没有的，在这样的情况下，中国国内的有钱人大部分都是有和古董商贩一样的心理，我拿钱做好人好事是没有问题的，但是我的钱要是拿出来看，结果还能够给自己弄的一身的不是来，在这样的情况下那就不是有钱人的心态了。
这就不是自己和自己过不去吗？因此，现在有人说中国国内的富豪并不是热心公益事业的，但是这里面也是有一个大环境使然了。有钱人不拿出钱来做慈善，并不是说这样的一个人就一定是一个坏人，也不是说一个有钱人愿意拿出来自己的钱来做慈善，也并不能证明他是一个好人。好人和坏人的界定并不会因为他拿钱做了善事就是一定是好人的，秦桧拿再多的钱出来，也是枉然的。古今一理。
陈青山对古董的人那是大抵就是和有钱人和慈善等很大的相通性的，并不是说陈青山就一定是能够把自己见到的古董给收藏起来，他没有那么大的能力，他只是尽量的把自己认为自己应该收集到的古董给手机起来，要不他也不会去借着五千元钱。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆<a href=http:// target=_blank></a>，章节更多，支持作者，支持正版阅读！) ↑返回顶部↑
因为基本上在这个时候，手中有钱的那些人的底子都是不算是非常的干净，在这样的一个情况下，大家都是保持得过且过的一个平很好的心理，并不会所跑出来做善事什么的。
这样是没有的，在这样的情况下，中国国内的有钱人大部分都是有和古董商贩一样的心理，我拿钱做好人好事是没有问题的，但是我的钱要是拿出来看，结果还能够给自己弄的一身的不是来，在这样的情况下那就不是有钱人的心态了。
这就不是自己和自己过不去吗？因此，现在有人说中国国内的富豪并不是热心公益事业的，但是这里面也是有一个大环境使然了。有钱人不拿出钱来做慈善，并不是说这样的一个人就一定是一个坏人，也不是说一个有钱人愿意拿出来自己的钱来做慈善，也并不能证明他是一个好人。好人和坏人的界定并不会因为他拿钱做了善事就是一定是好人的，秦桧拿再多的钱出来，也是枉然的。古今一理。
陈青山对古董的人那是大抵就是和有钱人和慈善等很大的相通性的，并不是说陈青山就一定是能够把自己见到的古董给收藏起来，他没有那么大的能力，他只是尽量的把自己认为自己应该收集到的古董给手机起来，要不他也不会去借着五千元钱。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆<a href=http:// target=_blank></a>，章节更多，支持作者，支持正版阅读！) ↑返回顶部↑