第三章 我在中东迎接黎明（37 / 57）
这个餐厅有两个收银员，其中一个很和善，但是另一个就很糟糕了，经常是让你先吃饭，美其名曰饭后在付钱，其实结果往往是宰你一刀，只要你是新顾客，他就会给你报一个比真实的当地价格要高的价钱。比如一份阿拉伯大饼、一份调味豆酱、一份falafel、一份简单的西红柿沙拉，这些加到一起通常是1JD，但他有时候就会告诉你1.5JD甚至2JD，还拒绝给小票，我对这种耍小聪明的把式深恶痛绝，因为有一次我带一对刚来到约旦旅行的日本夫妇去他家吃饭，结果夫妇二人点了点常规的食物，我看大约最多最多3JD的样子，结果那个可耻的收银员居然过来说6JD！正当我要和那个收银员大叔好好理论一番的时候，那个日本先生制止了我，他显然不想节外生枝。当时我感觉很尴尬，因为来这里之前我再三表示，这里是一家绝对当地特色的餐厅，有着悠久的历史传统，价格也很亲民，可是这里的收银员……
虽然对这里的这个收银员的人品感觉很恶心，但是依然去了好多次，因为在约旦首都安曼这么一个消费高的城市里，他家的饭真的很亲民真的很物美价廉，后来我学会了一招，我对着我收银员给我的正确价格的小票拍了张照片，每次我都拿着我以前点好的小票照片给他们看，然后明确地告诉他们“This food， this price”，于是便从此每次都能享受到不掺水分的价格。
旅行期间，我经常在傍晚时分到安曼老城区散步，夕阳下的下安曼散发出另一种柔和的美，特别是街上的年轻人，几乎已经没有人穿阿拉伯传统服装了，很多年轻的女性都穿着时髦且不带头巾，处处流露着开放和自由气息。老城区的中心，就是始建于公元2世纪的古罗马剧场。夜幕降临，清爽的微风吹走一天的燥热，罗马剧场开始变得热闹非凡，到处都是嬉戏的儿童和乘凉的妇女老人。
有些人可能会问，为什么处于约旦这个中东的穆斯林国家的首都中心的剧场，不叫安曼剧场，而叫罗马剧场？
以前古罗马帝国人们的幸福生活是由竞技场，剧院和浴室构成的，尤其进入帝国时代后，统治者们提倡豪华、享乐，于是古罗马比古希腊拥有了更多娱乐场所，按罗马人自己的话说：“没有了它们，活着又有什么意思呢？”最开始在罗马人征服亚平宁半岛和地中海沿岸的时候，他们对奢侈是深恶痛绝的，对艺术也兴趣寥寥，但后来在与希腊文化融合的过程中，他们的价值观慢慢被改变了。
在共和时期，掌握国家大权的元老院是禁止在罗马城修建永久剧场的，他们认为天天看戏会使公民们颓废。所有的剧场都是临时用木头简易搭建的，使用完后立即拆除。随着罗马的扩张，大量的财富涌入腐蚀了这个民族克勤克俭的优良传统，共和国早期引以为荣的俭朴勤奋的生活方式被新贵族们迅速抛弃了，帝国的新贵们为他们祖先那个时代粗糙的生活和节俭道德观感到不满，于是开始追求奢华，享乐成了帝国生活的主旋律。古罗马的娱乐业开始发达起来，于是发展到每征服一地，必建一巨大剧场。今天的约旦、巴勒斯坦在很久以前也是大罗马帝国的一部分，所以就有了杰拉什的罗马剧场、安曼罗马剧场、佩特拉罗马剧场，以及那些在约旦皇家博物馆里的那些来自欧洲的舶来品，譬如很多代表希腊文明、罗马文明的文物。
唯有简朴才能长存
阿卜杜拉一世清真寺
阿卜杜拉一世清真寺位于约旦首都安曼新城区，建造于1982年，以约旦哈希姆王国建国的第一位国王阿卜杜拉命名。它是整个约旦最大的清真寺，也是安曼的标志性建筑之一，装饰有华丽的马赛克拼镶图案的蓝色圆屋顶在一片白色建筑中非常醒目，也被称为“蓝顶寺”。
阿卜杜拉一世清真寺对全世界的非穆斯林游客都开放，宏伟的八角形祈祷大厅没有一根柱子支撑，且顶部是直径为35米的穹顶，刻有伊斯兰教《古兰经》的部分章节。蓝色的穹顶代表着蓝天，从顶部延伸至基部的金色线条描绘出照亮真主阿拉的99条光线，巨大的三个环状枝形吊灯把里面照的一片光明。
1921年大英帝国以约旦河为界，把巴勒斯坦一分为二，西部仍称巴勒斯坦，东部建立外约旦王国。1946年，英国决定放弃对外约旦的托管，阿卜杜拉成为外约旦的国王。1948年，就在以色列宣布建国的第二天，第一次中东战争爆发，外约旦作为新独立的国家积极参战，乘势占领了包括耶路撒冷东区在内的约旦河西岸的大片领土，1950年，外约旦改名为约旦哈希姆王国，从名称上强化了哈希姆家族的对这个国家的统治地位，第二年首任约旦国王遇刺身亡，他年仅19岁的长孙临危受命，这就是后来在整个中东地区都是如雷贯耳的约旦国王侯赛因，他完全无愧于“约旦国父”的尊称，一个传奇式的大人物。
约旦人能现在又安定又比相对较富裕的生活，和这位执政46年的国王有着直接的关系，中东地区长期以来战乱平凡，各种势力关系盘根错节，而侯赛因国王却能够游刃有余的处理好各方关系，尽管约旦很年轻，但是侯赛因的外交政策却是一点也不妥协，他奉行中立、不结盟和对外开放政策，全面展现了国父铁腕的一面：
70年代，他顶住多方面的压力，力排众议用军事力量迫使巴勒斯坦解放组织总部和他的15000名士兵迁离约旦，赢得了美国和以色列的支持和大笔援助；
90年代，他打破阿拉伯联盟的封锁，追随埃及的步伐，果断以色列缔结和约；
更加神奇的是，在后来的海湾战争中，他坚持和伊拉克站在一起，令当时的美国白宫大为光火，但是在萨达姆率领的伊拉克输掉战争后，他居然不可思议地用外交手段左右逢源，不只让阿拉伯联盟满意，也让以美国为首的欧美势力满意，你不能不佩服老国王的外交智慧。
侯赛因国王虽然贵为一国之君，但是他生前的生活很俭朴，很平易近人，凤凰卫视的《文明之旅》栏目组曾经拍摄过他被埋葬的约旦皇家墓地，在他的墓地里，居然连一块墓碑一字碑文都没有，甚至没有一级的台阶！余秋雨当时有句评价我很欣赏：“唯有简朴才能长存。”
现任约旦国王阿卜杜拉二世是侯赛因国王的长子，他母亲是地道的美国人，所以从小深受西方文化的洗礼，也许这也是约旦能成为中东地区最开放最包容的国家之一的原因吧，十多年来他也深受约旦人们的爱戴，颇有建树。轰轰烈烈“阿拉伯之春”运动都没对他的王位造成影响。
在国王清真寺对面就是安曼最大的基督教堂，每当周末，那里的约旦基督教徒络绎不绝的来这里做礼拜。
约旦是一个以伊斯兰教为主的国家。目前全国约90％人口为逊尼派穆斯林，8％为基督徒。其余为什叶派穆斯林，包括一些德鲁兹派（什叶派的一个独特分支）信徒，但是这8％人口把他们的教堂就这么建在约旦最大的清真寺旁边。大家就这么安之若素，可见约旦这个国家不愧是中东最包容最开放的国家，约旦地理位置很不占优势，但是他们不卑不亢，所以发展得倒也十分繁盛。
最耀眼的王后
一位美丽又智慧的女人永远都是大家关注的焦点，更何况她是一位王后。
有一位来自中东的优雅女性让整个世界为之疯狂，她成了大西洋两岸访谈记者、专栏作家、时尚杂志争相报道的人物，她就是约旦现在的王后——拉尼娅·阿卜杜拉。
她是出生于科威特的巴勒斯坦裔的约旦女孩，在29岁的时候成为约旦王后，并且是世界上最年轻的王后，从小接受西方的她用自信、优雅、时尚和智慧征服了挑剔的西方媒体，西方媒体将她与英国戴安娜王妃相提并论。而世界对她如此关注，全部源自她的出身是在西方人眼里保守的阿拉伯世界，可以说，她的出现打破了人们对阿拉伯穆斯林女性“非常保守、没有什么文化、对男人唯唯诺诺、马首是瞻”的刻板印象。她也曾对外国媒体放言：“阿拉伯世界不乏光彩照人、干练开放的女性”。这正是她自身的真实写照。2004年美国的《时代周刊》把拉尼娅作为了其中一期的封面人物。
1993年的一个晚宴，来自普通家庭且年仅23岁的拉尼娅认识了当时的约旦王子——阿卜杜拉二世。当时的拉尼娅只是苹果电脑公司在安曼分公司的一名小员工，之后拉尼娅就和当年还是仅仅王子但是并不是太子的阿卜杜拉二世举行了盛大的婚礼，这是一个灰姑娘逆袭的故事。她的好运还没有结束，6年后，病危的约旦老国王侯赛因忽然宣布废除阿卜杜拉的兄弟哈桑长达34年的王储地位，改立拉尼娅的丈夫阿卜杜拉二世为下一任的国王。侯赛因国王去世后，阿卜杜拉继位，拉尼娅就此成为王后。
拉尼娅嫁入皇室后，开始积极投入各种事业。她并不希望自己婚后只能成为一名家庭主妇，于是当时的侯赛因国王就让她到约旦一个专责贸易的部门工作。不久之后，她在1995年成立了约旦河基金会，支持并号召本地妇女编织饰物及制作手工制品，在提高女性地位的同时，亦支持了约旦手工业的发展，可谓一举两得。
拉尼娅的心地非常善良。由于她小时家里并不富裕，所以她特别同情贫苦儿童，积极参与慈善活动，她首次以王后的身份到国外访问时，就去看望了科索沃的难民，亲自给他们分发食品。
我们现在看来，这些都是第一夫人们应该做得，这是在正常不过的事情，因为我们的第一夫人丽媛姐在这些方面甚至比拉尼娅做得更好，但是拉尼娅的这一切其实做的并不容易，约旦保守人士认为，女人，特别是已婚妇女，绝不应该在很多地方抛头露面，尤其是贵为王后，更应该比普通人知法守礼，而拉尼娅居然在代笔国家的形象在外面居然不包头。有些约旦妇女甚至嘲笑拉尼娅：“在拉尼娅那传统的、宽大的外罩下面，也许是一套由名家设计的精美内衣。”但在其他约旦人看来，特别是那些受过教育的年轻女性眼里，拉尼娅的行为值得学习，她们佩服王后的果敢。
在2007年杨澜与约旦皇后拉尼娅的访谈录中，拉尼娅的亲切优雅和美貌智慧给我留下了很深的印象。
杨澜：“您认为王后是一种工作吗？”
拉尼娅：“对我而言，王后不是个头衔，而是份工作。” ↑返回顶部↑
虽然对这里的这个收银员的人品感觉很恶心，但是依然去了好多次，因为在约旦首都安曼这么一个消费高的城市里，他家的饭真的很亲民真的很物美价廉，后来我学会了一招，我对着我收银员给我的正确价格的小票拍了张照片，每次我都拿着我以前点好的小票照片给他们看，然后明确地告诉他们“This food， this price”，于是便从此每次都能享受到不掺水分的价格。
旅行期间，我经常在傍晚时分到安曼老城区散步，夕阳下的下安曼散发出另一种柔和的美，特别是街上的年轻人，几乎已经没有人穿阿拉伯传统服装了，很多年轻的女性都穿着时髦且不带头巾，处处流露着开放和自由气息。老城区的中心，就是始建于公元2世纪的古罗马剧场。夜幕降临，清爽的微风吹走一天的燥热，罗马剧场开始变得热闹非凡，到处都是嬉戏的儿童和乘凉的妇女老人。
有些人可能会问，为什么处于约旦这个中东的穆斯林国家的首都中心的剧场，不叫安曼剧场，而叫罗马剧场？
以前古罗马帝国人们的幸福生活是由竞技场，剧院和浴室构成的，尤其进入帝国时代后，统治者们提倡豪华、享乐，于是古罗马比古希腊拥有了更多娱乐场所，按罗马人自己的话说：“没有了它们，活着又有什么意思呢？”最开始在罗马人征服亚平宁半岛和地中海沿岸的时候，他们对奢侈是深恶痛绝的，对艺术也兴趣寥寥，但后来在与希腊文化融合的过程中，他们的价值观慢慢被改变了。
在共和时期，掌握国家大权的元老院是禁止在罗马城修建永久剧场的，他们认为天天看戏会使公民们颓废。所有的剧场都是临时用木头简易搭建的，使用完后立即拆除。随着罗马的扩张，大量的财富涌入腐蚀了这个民族克勤克俭的优良传统，共和国早期引以为荣的俭朴勤奋的生活方式被新贵族们迅速抛弃了，帝国的新贵们为他们祖先那个时代粗糙的生活和节俭道德观感到不满，于是开始追求奢华，享乐成了帝国生活的主旋律。古罗马的娱乐业开始发达起来，于是发展到每征服一地，必建一巨大剧场。今天的约旦、巴勒斯坦在很久以前也是大罗马帝国的一部分，所以就有了杰拉什的罗马剧场、安曼罗马剧场、佩特拉罗马剧场，以及那些在约旦皇家博物馆里的那些来自欧洲的舶来品，譬如很多代表希腊文明、罗马文明的文物。
唯有简朴才能长存
阿卜杜拉一世清真寺
阿卜杜拉一世清真寺位于约旦首都安曼新城区，建造于1982年，以约旦哈希姆王国建国的第一位国王阿卜杜拉命名。它是整个约旦最大的清真寺，也是安曼的标志性建筑之一，装饰有华丽的马赛克拼镶图案的蓝色圆屋顶在一片白色建筑中非常醒目，也被称为“蓝顶寺”。
阿卜杜拉一世清真寺对全世界的非穆斯林游客都开放，宏伟的八角形祈祷大厅没有一根柱子支撑，且顶部是直径为35米的穹顶，刻有伊斯兰教《古兰经》的部分章节。蓝色的穹顶代表着蓝天，从顶部延伸至基部的金色线条描绘出照亮真主阿拉的99条光线，巨大的三个环状枝形吊灯把里面照的一片光明。
1921年大英帝国以约旦河为界，把巴勒斯坦一分为二，西部仍称巴勒斯坦，东部建立外约旦王国。1946年，英国决定放弃对外约旦的托管，阿卜杜拉成为外约旦的国王。1948年，就在以色列宣布建国的第二天，第一次中东战争爆发，外约旦作为新独立的国家积极参战，乘势占领了包括耶路撒冷东区在内的约旦河西岸的大片领土，1950年，外约旦改名为约旦哈希姆王国，从名称上强化了哈希姆家族的对这个国家的统治地位，第二年首任约旦国王遇刺身亡，他年仅19岁的长孙临危受命，这就是后来在整个中东地区都是如雷贯耳的约旦国王侯赛因，他完全无愧于“约旦国父”的尊称，一个传奇式的大人物。
约旦人能现在又安定又比相对较富裕的生活，和这位执政46年的国王有着直接的关系，中东地区长期以来战乱平凡，各种势力关系盘根错节，而侯赛因国王却能够游刃有余的处理好各方关系，尽管约旦很年轻，但是侯赛因的外交政策却是一点也不妥协，他奉行中立、不结盟和对外开放政策，全面展现了国父铁腕的一面：
70年代，他顶住多方面的压力，力排众议用军事力量迫使巴勒斯坦解放组织总部和他的15000名士兵迁离约旦，赢得了美国和以色列的支持和大笔援助；
90年代，他打破阿拉伯联盟的封锁，追随埃及的步伐，果断以色列缔结和约；
更加神奇的是，在后来的海湾战争中，他坚持和伊拉克站在一起，令当时的美国白宫大为光火，但是在萨达姆率领的伊拉克输掉战争后，他居然不可思议地用外交手段左右逢源，不只让阿拉伯联盟满意，也让以美国为首的欧美势力满意，你不能不佩服老国王的外交智慧。
侯赛因国王虽然贵为一国之君，但是他生前的生活很俭朴，很平易近人，凤凰卫视的《文明之旅》栏目组曾经拍摄过他被埋葬的约旦皇家墓地，在他的墓地里，居然连一块墓碑一字碑文都没有，甚至没有一级的台阶！余秋雨当时有句评价我很欣赏：“唯有简朴才能长存。”
现任约旦国王阿卜杜拉二世是侯赛因国王的长子，他母亲是地道的美国人，所以从小深受西方文化的洗礼，也许这也是约旦能成为中东地区最开放最包容的国家之一的原因吧，十多年来他也深受约旦人们的爱戴，颇有建树。轰轰烈烈“阿拉伯之春”运动都没对他的王位造成影响。
在国王清真寺对面就是安曼最大的基督教堂，每当周末，那里的约旦基督教徒络绎不绝的来这里做礼拜。
约旦是一个以伊斯兰教为主的国家。目前全国约90％人口为逊尼派穆斯林，8％为基督徒。其余为什叶派穆斯林，包括一些德鲁兹派（什叶派的一个独特分支）信徒，但是这8％人口把他们的教堂就这么建在约旦最大的清真寺旁边。大家就这么安之若素，可见约旦这个国家不愧是中东最包容最开放的国家，约旦地理位置很不占优势，但是他们不卑不亢，所以发展得倒也十分繁盛。
最耀眼的王后
一位美丽又智慧的女人永远都是大家关注的焦点，更何况她是一位王后。
有一位来自中东的优雅女性让整个世界为之疯狂，她成了大西洋两岸访谈记者、专栏作家、时尚杂志争相报道的人物，她就是约旦现在的王后——拉尼娅·阿卜杜拉。
她是出生于科威特的巴勒斯坦裔的约旦女孩，在29岁的时候成为约旦王后，并且是世界上最年轻的王后，从小接受西方的她用自信、优雅、时尚和智慧征服了挑剔的西方媒体，西方媒体将她与英国戴安娜王妃相提并论。而世界对她如此关注，全部源自她的出身是在西方人眼里保守的阿拉伯世界，可以说，她的出现打破了人们对阿拉伯穆斯林女性“非常保守、没有什么文化、对男人唯唯诺诺、马首是瞻”的刻板印象。她也曾对外国媒体放言：“阿拉伯世界不乏光彩照人、干练开放的女性”。这正是她自身的真实写照。2004年美国的《时代周刊》把拉尼娅作为了其中一期的封面人物。
1993年的一个晚宴，来自普通家庭且年仅23岁的拉尼娅认识了当时的约旦王子——阿卜杜拉二世。当时的拉尼娅只是苹果电脑公司在安曼分公司的一名小员工，之后拉尼娅就和当年还是仅仅王子但是并不是太子的阿卜杜拉二世举行了盛大的婚礼，这是一个灰姑娘逆袭的故事。她的好运还没有结束，6年后，病危的约旦老国王侯赛因忽然宣布废除阿卜杜拉的兄弟哈桑长达34年的王储地位，改立拉尼娅的丈夫阿卜杜拉二世为下一任的国王。侯赛因国王去世后，阿卜杜拉继位，拉尼娅就此成为王后。
拉尼娅嫁入皇室后，开始积极投入各种事业。她并不希望自己婚后只能成为一名家庭主妇，于是当时的侯赛因国王就让她到约旦一个专责贸易的部门工作。不久之后，她在1995年成立了约旦河基金会，支持并号召本地妇女编织饰物及制作手工制品，在提高女性地位的同时，亦支持了约旦手工业的发展，可谓一举两得。
拉尼娅的心地非常善良。由于她小时家里并不富裕，所以她特别同情贫苦儿童，积极参与慈善活动，她首次以王后的身份到国外访问时，就去看望了科索沃的难民，亲自给他们分发食品。
我们现在看来，这些都是第一夫人们应该做得，这是在正常不过的事情，因为我们的第一夫人丽媛姐在这些方面甚至比拉尼娅做得更好，但是拉尼娅的这一切其实做的并不容易，约旦保守人士认为，女人，特别是已婚妇女，绝不应该在很多地方抛头露面，尤其是贵为王后，更应该比普通人知法守礼，而拉尼娅居然在代笔国家的形象在外面居然不包头。有些约旦妇女甚至嘲笑拉尼娅：“在拉尼娅那传统的、宽大的外罩下面，也许是一套由名家设计的精美内衣。”但在其他约旦人看来，特别是那些受过教育的年轻女性眼里，拉尼娅的行为值得学习，她们佩服王后的果敢。
在2007年杨澜与约旦皇后拉尼娅的访谈录中，拉尼娅的亲切优雅和美貌智慧给我留下了很深的印象。
杨澜：“您认为王后是一种工作吗？”
拉尼娅：“对我而言，王后不是个头衔，而是份工作。” ↑返回顶部↑