第322章 道教的创立和分流（2 / 2）
佛家东渡后，记载着灵术的经书留在了西天。为迎回经书，经过协商，一场赋予重任的西天取经旅程开始了。西行队伍由一只强大的精英队伍沿途护送。一路上有惊无险。最后却在返程途中出了状况。
返程过程时，西行队伍为缩短时限，由陆路改为水路，却遭到了万妖女王黑莲花来抢夺经书。经过激战西行队伍最终只把一半左右的经书运回中庭。
黑莲花原为截教门人，是创立佛教的元祖之一，封为佛母大明王。因反对佛道合流，脱离佛教自成一派。
商周之战后，截教四分五裂，主要形成四大流，一流最后归入道教，一流归入佛教。佛道合流后，这些截教门徒某种意义上殊途同归。
除了归入佛道之外，一部分截教门人选择隐退，有的隐匿于山川河流险要之处，有的变身形态藏匿与凡人中。这些截教门人以龙族为主。这些拥有法术和变身能力的龙族称为妖族。
佛道合流后两教中不满合流的人纷纷脱离，佛道称这些叛教的人为入魔。
在黑莲花强夺走记载控制精神力量的灵术佛经后。佛母黑莲花开始招募异人和妖族，传授经法。这些人统称为妖族，黑莲花称为万妖女王。
值得一提的是，当初黑莲花强夺经书，丢失的经书中，大部分被妖族掠走，另外一小部分顺着湄公河飘到江河下游。经书沿河而下，所经之处，造成当地佛教盛行。但同时，这些经书也与当地方术结合，不但佛性全失，反而变的阴险歹毒。形成了后来的降头。
这些降头术，又随商客回到中原，与本土巫术结合形成巫蛊。掌握这种巫蛊术的人称为巫师。
巫师这种称呼其实很早就有，是个称呼范围极广的中性名词，包括现代名义上的医生，歌手，铁匠，盐匠，祭祀，葬礼师等，在某些意义上都算的上是巫师。至于巫蛊之祸也不是什么新鲜名词。只是由于降头的传入，加上唐朝的战乱。造成唐中期严重的长安乱事件，甚至波及邻国造成平安时代百鬼夜行事件。唐中后期后巫师开始用来特指这些旁门左道的害人术士。这些方士最后又成了妖族的一部分。 ↑返回顶部↑
返程过程时，西行队伍为缩短时限，由陆路改为水路，却遭到了万妖女王黑莲花来抢夺经书。经过激战西行队伍最终只把一半左右的经书运回中庭。
黑莲花原为截教门人，是创立佛教的元祖之一，封为佛母大明王。因反对佛道合流，脱离佛教自成一派。
商周之战后，截教四分五裂，主要形成四大流，一流最后归入道教，一流归入佛教。佛道合流后，这些截教门徒某种意义上殊途同归。
除了归入佛道之外，一部分截教门人选择隐退，有的隐匿于山川河流险要之处，有的变身形态藏匿与凡人中。这些截教门人以龙族为主。这些拥有法术和变身能力的龙族称为妖族。
佛道合流后两教中不满合流的人纷纷脱离，佛道称这些叛教的人为入魔。
在黑莲花强夺走记载控制精神力量的灵术佛经后。佛母黑莲花开始招募异人和妖族，传授经法。这些人统称为妖族，黑莲花称为万妖女王。
值得一提的是，当初黑莲花强夺经书，丢失的经书中，大部分被妖族掠走，另外一小部分顺着湄公河飘到江河下游。经书沿河而下，所经之处，造成当地佛教盛行。但同时，这些经书也与当地方术结合，不但佛性全失，反而变的阴险歹毒。形成了后来的降头。
这些降头术，又随商客回到中原，与本土巫术结合形成巫蛊。掌握这种巫蛊术的人称为巫师。
巫师这种称呼其实很早就有，是个称呼范围极广的中性名词，包括现代名义上的医生，歌手，铁匠，盐匠，祭祀，葬礼师等，在某些意义上都算的上是巫师。至于巫蛊之祸也不是什么新鲜名词。只是由于降头的传入，加上唐朝的战乱。造成唐中期严重的长安乱事件，甚至波及邻国造成平安时代百鬼夜行事件。唐中后期后巫师开始用来特指这些旁门左道的害人术士。这些方士最后又成了妖族的一部分。 ↑返回顶部↑