第201章 晋级脱胎第七重（2 / 4）
出自《坛经》。
相传佛门六祖，年轻时去镇上卖柴，路遇一僧人诵读《金刚经》，便驻足聆听，感觉经文悦耳，内心有空灵明悟感。
僧人见他表情，却屑言：“南蛮之人，也能懂佛？”
原来六祖出身大陆南方，在他那个时代，大陆中原已繁花似锦，建立王朝，而南方还属荒蛮之地。
再加上六祖目不识丁，卖柴为生。
僧人看不起他。
六祖却笑言：“人分南北，佛也分南北么？”
一言惊天。
那僧人便知六祖慧根极强，再不敢有轻视之心，后来六祖拜入佛门，因年龄过大，加上目不识丁，只是普通杂役。
一日。
寺庙主持为考察弟子，让他们写一首禅诗。
众弟子皆不敢落笔。
寺庙首席弟子，亦是一位天资聪慧，灵根高照的佛门天骄，便落笔写下【身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃】的句子。
此禅诗意境深远。
诗成。
众弟子称赞。
但寺庙主持见后，却没有评价什么。
几日后。
六祖路过走廊，看到众同门都在膜拜此诗，便让人帮忙读一下，他听完后，笑着说：“我也有一首，谁帮我写一下？”
就这样——
在【身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。】的旁边，多了另一首【菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？】的千古禅诗。
寺庙主持看到此诗。
但没有夸赞，反而臭骂一顿，命人拭去此诗。
但当夜却把六祖喊至禅房。
付法传衣。
这就是六祖的故事。
后来，六祖在南方创建寺庙，并且在南北论佛时，大败当年的大师兄，也是北方诸僧之首‘神秀禅师’。
南传佛教成为正统。
六祖后编写《坛经》，就用到‘顿悟’一次，称之为‘见性成佛’。
意思是—— ↑返回顶部↑
相传佛门六祖，年轻时去镇上卖柴，路遇一僧人诵读《金刚经》，便驻足聆听，感觉经文悦耳，内心有空灵明悟感。
僧人见他表情，却屑言：“南蛮之人，也能懂佛？”
原来六祖出身大陆南方，在他那个时代，大陆中原已繁花似锦，建立王朝，而南方还属荒蛮之地。
再加上六祖目不识丁，卖柴为生。
僧人看不起他。
六祖却笑言：“人分南北，佛也分南北么？”
一言惊天。
那僧人便知六祖慧根极强，再不敢有轻视之心，后来六祖拜入佛门，因年龄过大，加上目不识丁，只是普通杂役。
一日。
寺庙主持为考察弟子，让他们写一首禅诗。
众弟子皆不敢落笔。
寺庙首席弟子，亦是一位天资聪慧，灵根高照的佛门天骄，便落笔写下【身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃】的句子。
此禅诗意境深远。
诗成。
众弟子称赞。
但寺庙主持见后，却没有评价什么。
几日后。
六祖路过走廊，看到众同门都在膜拜此诗，便让人帮忙读一下，他听完后，笑着说：“我也有一首，谁帮我写一下？”
就这样——
在【身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。】的旁边，多了另一首【菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？】的千古禅诗。
寺庙主持看到此诗。
但没有夸赞，反而臭骂一顿，命人拭去此诗。
但当夜却把六祖喊至禅房。
付法传衣。
这就是六祖的故事。
后来，六祖在南方创建寺庙，并且在南北论佛时，大败当年的大师兄，也是北方诸僧之首‘神秀禅师’。
南传佛教成为正统。
六祖后编写《坛经》，就用到‘顿悟’一次，称之为‘见性成佛’。
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