第1405章（4 / 4）
“由”者，病的原由也。
本法，在话下广为流传，多为口传心授。
在陈邦贤《华夏医学史》中有记载：“华夏医学的演进，始而巫，继而巫和医混合，再进而巫和医分力。”
巫祝有医者，谓之巫医，他们通宵医术，具有“远罪疾”之祷词以及医术，也就是符咒禁禳之法，用符咒来治病，可治好重症之人，故有“翳者，或从巫”之说。
明朝，徐春甫《古今医统》中记载：“巫医，以巫而替医，故曰巫医也。”
《论语》曰：人而无恒，不可以作巫医。
《说文·酉部》：“医，治病工也……古者巫彭初作医。” ↑返回顶部↑
本法，在话下广为流传，多为口传心授。
在陈邦贤《华夏医学史》中有记载：“华夏医学的演进，始而巫，继而巫和医混合，再进而巫和医分力。”
巫祝有医者，谓之巫医，他们通宵医术，具有“远罪疾”之祷词以及医术，也就是符咒禁禳之法，用符咒来治病，可治好重症之人，故有“翳者，或从巫”之说。
明朝，徐春甫《古今医统》中记载：“巫医，以巫而替医，故曰巫医也。”
《论语》曰：人而无恒，不可以作巫医。
《说文·酉部》：“医，治病工也……古者巫彭初作医。” ↑返回顶部↑