第237章 你们骑着那头牛还记得跑的大致方向（2 / 3）
不少人都抱着自制的巫泗泗的遗像，在联邦基地政府外面游街，要基地长彻查，一个皿巢的管理员都别放过，必须连对方底裤什么颜色都要查清楚。
为这一届7个小毒物小毒物发声的人很多很多，但巫泗泗占据其中主流。
这下。
皿巢的研究人员也慌了。
……
总基地，某一间会议室中。
梁贺最终一锤定音。
“……事情就这样决定了，现在，立刻查抄皿巢！皿巢所有研究人员全部抓捕，分开审问！”
有人吃惊。
“全、全都抓吗？”
“对呀，里面的研究员好多都是功勋之后。”
港风背头，带着单片眼镜的中年人，语气顿时冷了下来，
“那又怎么了？”
“他们祖上挣回来的荣光，他们自己不珍惜，拼命抹黑，能赖的了谁？一群躲在荣光下的卑劣东西，和一种长着两条腿且毫无道德人性的野兽没差别！”
在梁贺的理解中：
……【道德】是约束个体的人性，为了让群体达到繁荣，促进个体生存和繁衍，大家共同达成社会契约。
但【法律】是维护群体存在的道德底线。
所以，每个时代的人都会给道德中的社会规范画出一条最低的线。
这条线，便是法律的底线。
皿巢里的研究人员，本意是培养英烈之后，给新出生的孩子按契合度匹配先烈异能核里提取出来天赋，给他们足以在末世中安身立命的资本。
所以皿巢，……代表的是未来，是火 种。
可现实却是，通过颜汉的事情足以看清，皿巢内的研究人员竟然走上了和司马图殊途同归的一条路！
他们试图把异兽人格植入体内，和人类共存？！
人类之所以有存在的必要，就是因为人类有动物之外的道德、感恩、宽容！人族有文化、历史和传承，人类灭绝了，文明也不会灭。
人类个体愿意接受道德约束，也知道群体的繁荣最终会让个体受益。
可若是人性消失，变成兽性主导，那文明就没了。
文明没了就等同于亡种灭族。
梁贺这个以‘民族为先’的人，那里忍得了这个？！
这是在和联邦法律叫板！
这是触碰到了他的底线！ ↑返回顶部↑
为这一届7个小毒物小毒物发声的人很多很多，但巫泗泗占据其中主流。
这下。
皿巢的研究人员也慌了。
……
总基地，某一间会议室中。
梁贺最终一锤定音。
“……事情就这样决定了，现在，立刻查抄皿巢！皿巢所有研究人员全部抓捕，分开审问！”
有人吃惊。
“全、全都抓吗？”
“对呀，里面的研究员好多都是功勋之后。”
港风背头，带着单片眼镜的中年人，语气顿时冷了下来，
“那又怎么了？”
“他们祖上挣回来的荣光，他们自己不珍惜，拼命抹黑，能赖的了谁？一群躲在荣光下的卑劣东西，和一种长着两条腿且毫无道德人性的野兽没差别！”
在梁贺的理解中：
……【道德】是约束个体的人性，为了让群体达到繁荣，促进个体生存和繁衍，大家共同达成社会契约。
但【法律】是维护群体存在的道德底线。
所以，每个时代的人都会给道德中的社会规范画出一条最低的线。
这条线，便是法律的底线。
皿巢里的研究人员，本意是培养英烈之后，给新出生的孩子按契合度匹配先烈异能核里提取出来天赋，给他们足以在末世中安身立命的资本。
所以皿巢，……代表的是未来，是火 种。
可现实却是，通过颜汉的事情足以看清，皿巢内的研究人员竟然走上了和司马图殊途同归的一条路！
他们试图把异兽人格植入体内，和人类共存？！
人类之所以有存在的必要，就是因为人类有动物之外的道德、感恩、宽容！人族有文化、历史和传承，人类灭绝了，文明也不会灭。
人类个体愿意接受道德约束，也知道群体的繁荣最终会让个体受益。
可若是人性消失，变成兽性主导，那文明就没了。
文明没了就等同于亡种灭族。
梁贺这个以‘民族为先’的人，那里忍得了这个？！
这是在和联邦法律叫板！
这是触碰到了他的底线！ ↑返回顶部↑