第61章 剑者独尊，九识如来（3 / 7）
——您于禁地·风雪森林感悟，领悟五个时辰，获得气运10点，您领悟了【九识如来剑解】，该剑法已经圆满——
再一门十星武技。
白渊静静体悟着这门武技。
一种身体与神魂的熟悉感传递而来，他似已经脱离了剑的范畴。
或者说，他其实早已脱离了剑的范畴。
手里有没有剑都无所谓。
因为，他已是剑。
【九识如来剑解】似乎与佛门有关。
这九识指的分别是：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识，阿摩罗识。
其中，前六识都很好理解。
第七末那识，指的则是思量，所执乃是第八识。
第八阿赖耶识，指的则是“藏”，通俗来说，即一切前六识所得将经过第七识而化归“业种”。
第九阿摩罗识，指的则是真如，圆满，无垢。
佛门修行，所求的无非是解开末那识的所执，从而顿悟。
若说【剑者，诡道也】是剑妖，【剑者，独尊也】是剑帝，那么……【九识如来剑解】可谓是剑中世尊。
能以九识查一切攻击，以九识驭一切剑，攻防一体，可斩人九识却不伤人分毫，也可防他人无影无形无息之攻击。
简而言之……
白渊能用剑斩去别人的九感，也可以防止别人通过蒙蔽他九感的方式而突袭。
简而言之，他可以闭目、塞耳、堵鼻、蒙嘴，麻痹肌肤、陷入睡梦，断思量，断业种，断真如……可只要九识里有一识尚在，他就能够以剑攻防。
这是一门不可思议到了极点的武技。
这门武技或许在攻击性上并没有诡道和独尊强大，不……用这门武技去攻击，完全是暴殄天物。
它从诸多方面补全了白渊的空缺的短板，初步建立了防御型武道体系。
只不过，
这样的武技限制性也极大。
如果说【剑道，独尊也】和【千手魔罗】是成长性武技。
那这门【九识如来剑解】则是逐渐“解封”型武技。
换句话说，白渊无法在九品的时候就动用九识攻击，而只能动用五识之中的眼识，耳识，鼻识，舌识，且消耗不小。
可是，在攻击范围上，【九识如来剑解】的斩识却比【罪业火海】的范围广多了。
【罪业火海】基本是要靠近到一米之内才能动用，而斩识的范围能达到两米……而随着境界的提升，范围还会相应提升。
在感受完自己所获得的力量后， ↑返回顶部↑
再一门十星武技。
白渊静静体悟着这门武技。
一种身体与神魂的熟悉感传递而来，他似已经脱离了剑的范畴。
或者说，他其实早已脱离了剑的范畴。
手里有没有剑都无所谓。
因为，他已是剑。
【九识如来剑解】似乎与佛门有关。
这九识指的分别是：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识，阿摩罗识。
其中，前六识都很好理解。
第七末那识，指的则是思量，所执乃是第八识。
第八阿赖耶识，指的则是“藏”，通俗来说，即一切前六识所得将经过第七识而化归“业种”。
第九阿摩罗识，指的则是真如，圆满，无垢。
佛门修行，所求的无非是解开末那识的所执，从而顿悟。
若说【剑者，诡道也】是剑妖，【剑者，独尊也】是剑帝，那么……【九识如来剑解】可谓是剑中世尊。
能以九识查一切攻击，以九识驭一切剑，攻防一体，可斩人九识却不伤人分毫，也可防他人无影无形无息之攻击。
简而言之……
白渊能用剑斩去别人的九感，也可以防止别人通过蒙蔽他九感的方式而突袭。
简而言之，他可以闭目、塞耳、堵鼻、蒙嘴，麻痹肌肤、陷入睡梦，断思量，断业种，断真如……可只要九识里有一识尚在，他就能够以剑攻防。
这是一门不可思议到了极点的武技。
这门武技或许在攻击性上并没有诡道和独尊强大，不……用这门武技去攻击，完全是暴殄天物。
它从诸多方面补全了白渊的空缺的短板，初步建立了防御型武道体系。
只不过，
这样的武技限制性也极大。
如果说【剑道，独尊也】和【千手魔罗】是成长性武技。
那这门【九识如来剑解】则是逐渐“解封”型武技。
换句话说，白渊无法在九品的时候就动用九识攻击，而只能动用五识之中的眼识，耳识，鼻识，舌识，且消耗不小。
可是，在攻击范围上，【九识如来剑解】的斩识却比【罪业火海】的范围广多了。
【罪业火海】基本是要靠近到一米之内才能动用，而斩识的范围能达到两米……而随着境界的提升，范围还会相应提升。
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