第九十二章北冥归藏（3 / 3）
从天地间吸收灵气运转水行功法，然后在气海之中融入“北冥海”。最后再从冥海将一缕缕纯阳紫气送往海中心的紫金铜炉炼化紫色氤氲丹液。
和太虚道宗的功法采集朝阳紫气炼化真元不同，姜元辰的这一个法门从一开始就可以随便采集各种元气，然后到气海之中利用紫金铜炉将其中的先天纯阳氤氲之气剥离出来，而剩下的元气则是融入北冥海化作他的专属真元。
换言之，姜元辰的这一门功法要是真正大成，他原本的望月凝神经至少要被费去大半，只留下了观想凝神的望月部分，至于采气练气的部分都会被所谓的北冥归藏所取代。
任何一门功法所需求的元气都是特定的，比如道门诸修很难去炼化什么煞气死气，而阴冥鬼修也绝对不会沾染火煞属性的元气。
但是姜元辰研读一元创界理论，明白天地间的元气本质便是“道一”，由一而衍生万物。在太虚道宗的万灵归藏中就是以太虚道一模拟出来所有的真元属性。于是北冥归藏经的妙用就凸现出来了，这一门功法可以从天地间吸收一切的元气属性，然后在体内演化天地，以紫金铜炉重新炼化成姜元辰所需要的本命真元。
至于北冥海中的真元属性也被姜元辰化作了一门略带阴柔的水属性，走的乃是太阴真水的路子。
水之德，利万物而生生不息，以水属性的真元承载一切，以北冥归藏炼化吞噬他人的真元法力也无不可。在北冥海和紫金铜炉的双重转化下便是无生真元也可以被他转化成为北冥真元。
而之所以有着北冥二字，也是从北冥琼鲲衍生而来，因为姜元辰摄取他人真元的手段仿若鲲鱼吸水一般，源源不断纳入体内。
又是三天三夜，姜元辰的《北冥归藏经》真正完善，姜元辰对空一吸，天空中的种种元气直接被他吞入腹中，然后通过北冥归藏将其中的阴阳两（性）分离，化作太阴真水以及纯阳真元融入北冥海以及紫金炉。
这一门功法大成，姜元辰迫不及待跑去了林子轩的修行之处，准备找他练练手。
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和太虚道宗的功法采集朝阳紫气炼化真元不同，姜元辰的这一个法门从一开始就可以随便采集各种元气，然后到气海之中利用紫金铜炉将其中的先天纯阳氤氲之气剥离出来，而剩下的元气则是融入北冥海化作他的专属真元。
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但是姜元辰研读一元创界理论，明白天地间的元气本质便是“道一”，由一而衍生万物。在太虚道宗的万灵归藏中就是以太虚道一模拟出来所有的真元属性。于是北冥归藏经的妙用就凸现出来了，这一门功法可以从天地间吸收一切的元气属性，然后在体内演化天地，以紫金铜炉重新炼化成姜元辰所需要的本命真元。
至于北冥海中的真元属性也被姜元辰化作了一门略带阴柔的水属性，走的乃是太阴真水的路子。
水之德，利万物而生生不息，以水属性的真元承载一切，以北冥归藏炼化吞噬他人的真元法力也无不可。在北冥海和紫金铜炉的双重转化下便是无生真元也可以被他转化成为北冥真元。
而之所以有着北冥二字，也是从北冥琼鲲衍生而来，因为姜元辰摄取他人真元的手段仿若鲲鱼吸水一般，源源不断纳入体内。
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